ลานโพธิ์ - สำนักพิมพ์บางกอกสาส์น

ภาพและ เรื่องโดย.. มนัส โอภากุล

?วัดใหม่พิณสุวรรณ? เป็นวัดสร้างใหม่ราวปลายรัชกาลที่ 5 พระพุทธเจ้าหลวง พ.ศ.2450 โดยโยมพิณกับโยมสุวรรณ เทพแก้ว สองสามี-ภรรยาบริจาคที่ดินให้สร้างวัด อาราธนาหลวงพ่อปิ่นมาเป็นผู้ดำเนินการสร้าง ขณะเริ่มลงมือก่อสร้างวัด หลวงพ่อเรื่อง ชิณฺณปุตฺโต อุปสมบทและจำพรรษาอยู่กับหลวงพ่อแสง ศึกษาพระธรรมวินัยและวิปัสสนากรรมฐานกับหลวงพ่อแสง หลวงพ่อปิ่นจึงมาขอให้หลวงพ่อเรื่องซึ่งมีศักดิ์เป็นหลานของท่านไปช่วยกันสร้างวัดใหม่พิณสุวรรณ หลวงพ่อเรื่องก็มีความยินดีไปช่วยกันสร้างวัดใหม่พิณสุวรรณจนสำเร็จ หลวงพ่อเปิ่นเป็นพระที่มีความรู้ทางแพทย์แผนโบราณมีชื่อเสียงมาก

?

หลวงพ่อเรื่องจึงเล่าเรียนวิชาแพทย์แผนโบราณกับหลวงพ่อปิ่น ได้รับการถ่ายทอดวิชาความรู้วิชาแพทย์แผนโบราณไว้จนหมดสิ้น เมื่อสร้างวัดเสร็จหลวงพ่อปิ่นดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส จวบจนกระทั่งหลวงพ่อปิ่นมรณภาพ หลวงพ่อเรื่องดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสแทน รักษาคนไข้แทนหลวงพ่อปิ่น โดยมิได้เรียกร้องเงินทองจากคนไข้ จนเป็นที่เลื่องลือกันว่าหลวงพ่อเรื่องเก่งในทางรักษาโรคภัยไข้เจ็บ ตลอดจนคนบ้าก็รักษาหาย หลวงพ่อ?ษีลิงดำ เจ้าอาวาสวัดท่าซุง อุทัยธานี กล่าวถึงหลวงพ่อเรื่องว่าหลวงพ่อเรื่องเก่งจริงๆ ในการรักษาคนไข้ พระครูทองเลื่อน กัลฺยาณธมฺโม เจ้าอาวาสวัดใหม่พิณสุวรรณเล่าให้ฟังว่า หลวงพ่อเรื่องมีฉายา

?หลวงพ่อเรื่อง เรืองวิชา และมีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา?

หลวงพ่อเรื่องเรืองวิชามากเกินไป เหนือกว่าพระภิกษุด้วยกัน จึงก่อให้เกิดความอิจฉาริษยา หลวงพ่อเรื่องเรืองวิชามากเกินไป เหนือกว่าพระภิกษุด้วยกัน จึงก่อให้เกิดความอิจฉาริษยา เพราะหลวงพ่อเรื่องรักษาให้คนไข้ฟรี โดยไม่รับเงินแต่ประการใด ท่านได้ปัจจัยมาจากการบริจาคของชาวบ้านที่ซาบซึ้งในพฤติกรรมของหลวงพ่อ ไม่เพียงเท่านั้นหลวงพ่อเรื่องยังได้รับสิทธิพิเศษในการเป็นอุปัชฌาย์ อุปสมบทพระข้ามเขตได้อีกด้วย แทนที่จะเป็นผลดีกลับเป็นผลร้ายแก่ตัวท่านเองจนถึงกับท่านต้องผจญกับชะตาชีวิต ให้เป็นคำพังเพยไว้ว่า

?ไม้สูงกว่าแม่ มักจะแพ้ลมบน คนสูงกว่าคน มักจะหักกลางคัน?

มีผู้ร้องเรียนไปยังเจ้าคณะภาค เดินทางมาตรวจ ขณะที่หลวงพ่อเรื่องไปคอยต้อนรับอยู่นั้นมีคนจับเอาผู้หญิงบ้า 2 คน ยัดเข้าไปในกุฏิของท่าน เมื่อเปิดกุฏิพบผู้หญิงบ้า 2 คน จึงถูกอธิกรณ์ให้สึก ความอิจฉาเกิดได้ทุกหนทุกแห่งแม้แต่ในหมู่สงฆ์หลวงพ่อไม่ยอมแพ้ภัยตนเอง ไปบวชใหม่กับเจ้าคณะจังหวัดพระนครศรีอยุธยา กลับมาอยู่ที่วัดใหม่พิณสุวรรณ ถูกให้สึกอีก นุ่งขาวห่มขาวปฏิบัติตนแบบพระภิกษุ แล้วเดินทางไปบวชที่ประเทศลาว มาอยู่ในโบสถ์วัดสุคันธาราม กรุงเทพฯ คณะสงฆ์มีหนังสือถึงเจ้าอาวาส พระครูวรวัฒน์วิศาล (มหาลิ้นจี่) ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของหลวงพ่อเรื่องมาก่อน ตอบว่าโบสถ์เป็นของหลวงใครๆ ก็อยู่ได้ แต่คณะสงฆ์ก็ไม่ยอม หลวงพ่อเรื่องเกรงว่าจะทำความเดือดร้อน

ท่านจึงมาปลูกกระต๊อบอยู่ที่ดินของท่านซึ่งอยู่ใกล้ๆ วัดใหม่พิณสุวรรณ เข้าปฏิบัติวัตรกิจในอุโบสถเรื่อยมา ทางคณะสงฆ์แต่งตั้งพระรูปใหม่มาเป็นเจ้าอาวาสก็ไม่มีใครยอมมาเป็น เป็นเวลานานถึง 20 กว่าปี หลวงพ่อเรื่องก็ยังคงรักษาคนไข้อยู่เรื่อยมา จนกระทั่งมี พ.ร.บ. สงฆ์ ห้ามไม่ให้พระภิกษุประกอบโรคศิลป์ ท่านจึงเลิกรักษาคนไข้ตั้งแต่ พ.ศ.2499

ในขณะที่หลวงพ่อยังดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดใหม่พิณสุวรรณ ธุดงค์ไปจังหวัดราชบุรีที่เขาเขียว พบแร่สีดำจึงขุดเอากลับมาและสร้างมงคลวัตถุขึ้น เป็นพระแปลกโดยใช้แร่สีดำสร้างเป็นพระ แม้จะเป็นเนื้อพระชนิดอื่นก็ผสมแร่เข้าไป พุทธคุณของมงคลวัตถุมีผู้นำเอาไปบูชาถูกยิงไม่เข้า ถูกตีก็ไม่เป็นไร โดยเฉพาะเรื่องงูเห่าชะงัดนัก ถูกกัดไม่เป็นไร ลุยเข้าไปดงงูเห่าที่ชุกชุมไม่ถูกกัด อุบัติเหตุรถจักรยานยนต์ไม่เป็นไร พระที่ท่านสร้าง มีดังนี้

?

1. เนื้อทองเหลืองผสมแร่ เป็นพระสมเด็จสองหน้า เนื้อทองเหลืองผสมด้วยแร่ จึงมีแร่สีดำเจือปนอยู่ในเนื้อทองเหลือง ซึ่งอาจจะไม่กลืนกินละลายเข้าด้วยกัน จึงทำให้เนื้อทองเหลืองเป็นหลุมเป็นบ่อ พระสร้างมานาน 40-50 ปี ผิวเก่าจับยากที่จะปลอมแปลง รูปไม่ค่อยสวย แต่มีความขลัง พุทธลักษณะคล้ายพระสมเด็จอกครุฑ ลำพระองค์เป็นทรงกระบอก พระพาหา-พระกร (แขน) เป็นวง พระเพลาเป็นดุ้นไม้ ประทับนั่งเหนือฐานสามชั้น สองด้านคล้ายกัน

2. เนื้อแร่ เนื้อแร่ล้วนสีดำคล้ายเขม่าไฟ มีอยู่สองพิมพ์คือ พระสมเด็จอกครุฑและทรงเจดีย์ พิมพ์อกครุฑ ลำพระองค์เป็นทรงกระบอก พระพักตร์กลม พระเกตุรัศมีแหลมยาว พระพาหา-พระกร (แขน) เป็นวง ประทับนั่งเหนือฐานสามชั้น พิมพ์ทรงเจดีย์ ลำพระองค์เป็นทรงกระบอกเช่นเดียวกับพิมพ์อกครุฑ ?แขนวง? สวยกว่าพิมพ์อกครุฑ พระพักตร์มน พระเกตุรัศมีแหลมยาว ประทับนั่งเหนือฐานสามชั้น ฐานชั้นพิมพ์อกครุฑ พระพักตร์มน พระเกตุรัศมีแหลมยาว ประทับนั่งเหนือฐานสามชั้น ฐานชั้น
ล่างกว้างตัดเฉียงขึ้นบนเหมือนองค์เจดีย์

3. เนื้อผงใบลานผสมแร่ เป็นพระสมเด็จใบลานเผาสีดำผสมกับแร่ หนักกว่าพระผงใบลานธรรมดา ผิวพระคล้ายผิวส้มเป็นตุ่มเล็กๆ ทั่วทั้งด้านหน้า ลำพระองค์ผึ่งผาย พระพักตร์ผลมะตูม พระเกตุรัศมีแหลมยาว พระพาหา (แขนท่อนบน) ปล่อยลงตรงๆ พระกร (แขนท่อนล่าง) โค้ง พระหัตถ์ประสานกันสนิท พระเพลาโค้ง ฐานที่ประทับชั้นแรกโค้ง ชั้นกลางเป็นเส้นเล็ก ปลายทั้งสองข้างโค้งขึ้นนิดๆ ฐานชั้นล่างหนา ปลายทั้งสองข้างตัดเฉียง

4. พระเนื้อว่านผสมแร่ทรายเงิน พระสมเด็จเนื้อว่านสีน้ำตาล มีแร่ทรายเงิน มีสองพิมพ์พิมพ์ฐานสูง พระอุระกว้าง พระอุทรสอบเข้า พระพาหา (แขนท่อนบน) ปล่อยเฉียงออก แล้วหักพระกัปประ (ข้อศอก) เข้าใน พระหัตถ์ประสานเป็นปื้นเดียวกัน ประทับนั่งเหนือฐานเส้นลวดสองเส้น ฐานทั้งสามชั้นสูง ปลายทั้งสองข้างงอนคล้ายเรือสำเภา พิมพ์ฐานเตี้ย ไม่ค่อยชัดเจน ประทับนั่งเหนือฐานสามชั้นเตี้ยๆ

5. พระผงสุพรรณ แร่เขาเขียวล้วน สีดำเหมือนเขม่าไฟ ถอดพิมพ์ออกมาจากพระผงสุพรรณหน้าแก่ แต่ไม่ค่อยชัดเจน พระพาหา-พระกร (แขน) ข้างซ้ายผอม ปางมารวิชัย

6. พระกำแพงอกใหญ่ เนื้อแร่เขาเขียวสีดำเหมือนเขม่าไฟ เลียนแบบพระอกใหญ่ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ แต่ไม่เหมือนกัน ริมกรอบเป็นเส้นรัศมี ของวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ มีเส้นลวดริมกรอบสองเส้นเท่านั้น

7. พระปิดตาท้ายย่าน เนื้อแร่สีดำเขม่าไฟ ถอดพิมพ์มาจากพระปิดตาท้ายย่าน ยกพระหัตถ์ทั้งสองขึ้นปิดพระพักตร์ ยอดพระเศียรสั้น ขัดสมาธิเพชร พระเพลาแคบ ที่พระอุระมียันต์

8. พระปิดตาขมวดมวย เนื้อเมฆพัด สงสัยว่าพระเมฆพัดของหลวงพ่อมีด้วยหรือ ถามนายเท้า หลานชายหลวงพ่อเรื่อง ตอบว่ามีแต่สร้างมาจากที่อื่น พิมพ์ขมวดมวยสามชั้น เป็นพิมพ์สวยพิมพ์หนึ่ง พระหัตถ์ทั้งสองยกขึ้นปิดพระพักตร์ ยอดบนขมวดมวยสามชั้น

( ที่มา: ลานโพธิ์ ฉบับที่ 843 เดือนพฤศจิกายน 2544 : พระแร่เขาเขียว หลวงพ่อเรื่อง วัดใหม่พิณสุวรรณ ภาพและ เรื่องโดย.. มนัส โอภากุล )

ลิขสิทธิ์ ? 2010 ลานโพธิ์ - สำนักพิมพ์บางกอกสาส์น. สงวนไว้ซึ่งสิทธิทั้งหมด. กรุณาอย่าตัดต่อหรือคัดลอกข้อเขียนเพื่อการแจกจ่ายทางอีเมลหรือโพสข้อเขียนลงบนเว็บไซด์ กรุณาใช้เครื่องมือของเว็บไซด์ลานโพธิ์ เพื่อแสดงความคิดเห็น.

Copyright Bangkoksarn Publishing 2010.? Please don't cut articles from LanpoThai.com and redistribute by email or post to the web. You may share using our article tools